Из житий новомучеников периода оттоманской империи...
Иаков, сын Мартиноса и Параскевы, православных христиан Касторийской епархии (Греция),был богатым пастухом. Кажется, между ним и его братом были какие-то разногласия, потому что брат Иакова не очень хорошо к нему относился. Более того, он очень сильно ему завидовал, по причине его успеха в пастушеском деле. В результате, его брат пошел к местному кади и заявил что его брат Иаков нашел огромное сокровище. Во избежание всяких дальнейших проблем с братом и со властями, Иаков покинул деревню и отбыл в Константинополь где он стал торговцем, продавая овец.

Его дела были успешны и он разбогател. Однажды, Иаков был приглашен магометанином, чиновником высокого ранга, который очень уважал Православие. Его жена была одержима какой-то душевной болезнью, и исцелилась когда на ее голову возложили св. Евангелие. В тот момент, мусульманский чиновник и те, кто сопровождали его в патриаршую церковь, увидели что купол храма открылся, и небесный свет осиял всю церковь, снизходя прямо на патриарха и на жену мусульманина.

Слышание такого свидетельства от магометанина настолько тронуло Иакова, что он пошел в патриаршую церковь на исповедь, которую принял сам патриарх Нифонт. Затем, он раздал все свое богатство (около трехсот тысяч гросиа) бедным и отправился на Святую Гору, где он посетил немало монастырей перед тем как стать монахом в монастыре Дохеариу. Позже, он поселился в старом скиту св. Иоанна Крестителя, который принадлежал Иверскому монастырю. Там Иаков предался суровым подвигам, вкушая очень мало и проводя ночи в молитве без сна, духовно возрастая день ото дня. Он принял себе за правило разговаривать только по субботам и воскресеньям. Нередко, он был восхищаем к духовным видениям.

В поисках большего безмолвия, он вместе со своими шестью учениками переместился ближе к внутренней части Афонского полуострова. Однако, ему пришло желание оставить Афон. Взяв своих учеников, он взобрался на вершину горы Афон, и они провели там всю ночь в молитве. Во время молитв Иакову было видение некоего старца, сказавшего ему что воля Божия была в том, чтобы ему покинуть Святую Гору.

Таким образом, Иаков покинул Афон в сопровождении своих учеников и отправился в город Петра. Оттуда он продолжил свой путь в Метеору в Фессалии где он на короткое время остановился. Из Метеоры он отправился в поселок под названием Требекиста неподалеку от Нопактоса. Многие толпы народа следовали за ним, куда бы он не шел, потому что слухи о его святости шли впереди него. Иаков часто проповедовал а также многих и исцелял от болезней.

Все это привело Акакия, митрополита Артского, в сильное безпокойство, ибо кажется что он был повинен в каких-то нарушениях, в которых он не хотел быть обличенным прозорливым Иаковом. К тому же, он был понуждаем некоторыми монахами которым Иаков был не по нраву по причине его строгости. Вскоре, митрополит Артский предал Иакова бею г. Триккалы, как человека собиравшего вокруг себя людей и на земле и на море с какой-то непонятной целью. Эти сведения настолько разстроили бея, что он приказал связать Иакова и немедленно привести к себе. Однако Иаков предвидел это и подготовил себя молитвой и причащением св. Христовых Таин во время богослужения.

Спокойно и терпеливо ожидал Иаков солдат бея и принял их как хороший хозяин. Он был затем приведен солдатами, вместе с двумя из своих учеников перед беем, который начал допрашивать Иакова, то ласково, то угрожая ему насилием. В конце концов, он поместил Иакова и его учеников в тюрьму, где они оставались в течение 40 дней ожидая султана Селима I (1512-1520) который должен был решить их судьбу.

Чувствуя, что Иаков не выйдет из этих обстоятельств живым, двое его учеников, о. Феона и бр. Иаков, попросили его инструкций относительно монастыря и оставшихся братий. Иаков назначил о. Феону игуменом и написал письмо монахам увещевая их слушаться Феону так же, как они слушались его. Он также попросил их отслужить 40 Божественных Литургий в его память после его смерти.

Тем временем, прибыли люди султана и Иаков был связан цепями, так же как и его ученики (диакон) Иаков и Дионисий. Они были взяты к султану Селиму, имевшему резиденцию в г. Адрианополе. Перед султаном, Иаков был спрошен, с какой целью он собирает множества православных христиан вокруг себя, не будучи властителем этой земли.

Иаков ответил, что он делал это с той целью, чтобы научить Закону Божьему своих братьев христиан, чтобы они могли исполнять Его заповеди и уклоняться от всякого зла. Султан Селим был недоволен ответом святого и в гневе начал наставитать на том, чтобы он сказал ему "всю истину". На это Иаков ответил: "Та истина, которую ты ищешь, султан, это то что я тебе сказал, нравится тебе это или нет. Я в твоих руках. Делай со мной что хочешь."

Слыша это, султан повелел подвергнуть Иакова и его учеников побоям. На следующий день, они были опять приведены к султану Селиму. Он приказал повязать жесткие повязки вокруг их голов, которые были затем затянуты, что причиняло им жестокие страдания, настолько, что один из глаз диакона Иакова выскочил из глазницы от страшного давления. Видя это, магометане сосредоточили свои усилия на диаконе Иакове, в надежде сломить его сопротивление и обратить в магометанскую веру.

Тем временем, султан Селим подготавливал второй допрос. Некоторые из его чиновников, собравшихся вокруг него, сказали что такого человека как Иаков, обладающего пророческим даром, не следует умерщвлять.

Услышав это, султан Селим заинтересовался и приказал немедленно привести к нему Иакова. Он спросил святого: "сколько лет я еще буду жить ?"

Иаков ответил: "У тебя еще есть девять месяцев."

Султан Селим, потрясенный, сказал: "Ты не знаешь, о чем говоришь. Мне еще надо завоевать Родос."

"Ты умираешь, какое тебе дело до Родоса ?"

Это разъярило султана еще больше, и он опять бросил Иакова в темницу и начал думать о возможных поводах для того, чтобы предать его смерти, поскольку он не осмеливался убить кого-то совершенно без всякой причины, тем более что он осознал что Иаков был совершенно невинен.

Султан послал в темницу пашу для того, чтобы вопросить Иакова о том, что он думает об Иисусе Христе и о Магомете. Паша пошел и спросил Иакова: "Авва, что ты думаешь об Иисусе Христе ?"

Святый ответил: "Он есть совершенный Бог и совершенный человек," и продолжил объяснием ему тайны Боговоплощения и всего Божиего домостроительства направленного на спасение людей.

Затем паша спросил: "А что ты думаешь о нашем пророке ?"

На это Иаков ответил: "Он никакой не пророк, но враг нашего Христа и Бога и нашей веры. Ни один человек ни огорчил Его так, как он, и тот кто надеется на него, не имеет никакой надежды на спасение."

Все это паша передал султану Селиму, который впал в ярость и послал двух своих палачей в темницу с обещанием им большой награды если им только удасться заставить трех монахов перейти в магометанскую веру. Но несмотря на все то, что делали с ними эти солдаты, все трое оставались твердыми в своей Православной Вере и кричали: "Никогда не отречемся от нашего Господа Иисуса Христа, даже если вы причините нам десятки тысяч ран!"

Это привело к дополнительным пыткам для всех трех, которые были особенно болезненными. Ко всему прочему, над ними издевались и пытались заставить их есть мясо, зная что это им запрещено как монахам. Их кровь текла потоками, но они не уступили требованиям своих мучителей.

Наконец, троих мучеников возвратили в тюрьму, только для того чтобы снова привести их в третий и последний раз. Когда они отвергли все предложения об обращении (в магометанство) они были мучимы еще раз опалением боков огнем, ноги их были разорваны железными щипцами, а раны их смочены соленой водой.

Видя, что ничто не поколебало исповедников Христовых, султан приговорил их к смерти. Иаков сам шел к месту казни, что само по себе было чудом, потому что на его ногах почти не осталось плоти, а диакона Иакова и монаха Дионисия несли на носилках, так как от многих мучений они не могли уже двигаться. По прибытии, Иаков попросил позволения помолиться и получил его. Он сказал: "Господи, в руце Твои предаю дух мой"

Сказав это, Иаков предал дух Богу с мирным выражением на лице. Тем не менее, магометане обмотали веревку вокруг его шеи и повесили его тело. Диакон Иаков и монах Дионисий были повешены по обеим сторонам от Иакова. Их мощи были позже обретены благочестивыми православными христианами которые погребли их в трех милях от своего поселка под названием Альванитохори, в трех отдельных могилах.

Так Иаков пастух, диакон Иаков и монах Дионисий со Святой Горы отдали свои жизни в Адрианополе за любовь Господа Иисуса Христа, 1-го ноября 1520 года.